Теперь казахстанцы смогут праздновать Наурыз в течение трех дней вместо одного, а первый день праздника могут отмечать вместе со среднеазиатскими странами. Но президент Н.Назарбаев наложил 18 марта вето на этот законопроект.
Депутаты Сената 10 марта приняли закон "О внесении изменений и дополнений в закон "О праздниках в Республике Казахстан". Как сказала информационному агентству «Казахстан сегодня» министр юстиции Загипа Балиева, целью закона является придание значимости государственному празднику "Наурыз мейрамы".
Некоторые наблюдатели приняли решение правительства о праздновании Наурыза в новом формате положительно, оценивая данное решение, как возрождение забытых традиций и национальных праздников.
Председатель общественного объединения «Алга, Азаттык!» Жасарал Куанышалин говорит нашему радио Азаттык, что издавна считавшийся для казахского народа (также как и для многих народов Центральной Азии) народным Новым годом, узаконенный веками праздник Наурыз долгие годы при советской власти был под запретом. Но так как после распада Советского Союза во многих среднеазиатских странах Наурыз возродился, правительство Казахстана должно было сделать этот праздник значимым в первые годы независимости, считает Жасарал Куанышалин.
- Наурыз очень значим для народа Казахстана, и народ не надо было агитировать, так как он давно уже праздновал Наурыз. Ведь народ Казахстана празднует официально Новый год в течение нескольких дней, поэтому празднование Наурыза в течении трех дней тоже закономерно. Чтобы народ смог почувствовать этот праздник настоящим народным праздником, чтобы празднование Наурыза не было куцым и не промелькнуло в течение одного дня, думаю, что будет нормальным празднование Наурыза в течение трех дней. Я считаю, что праздников не должно быть слишком много и не должно на это уходить много времени, но Наурыз имеет особое значение для народа Казахстана. Соответственно, этот праздник заслуживает значимое место в жизни казахстанского народа - как народный праздник, - сказал Жасарал Куанышалин.
Ранее информационное агентство «Казахстан сегодня» сообщало, что предложение об установлении государственным праздником Наурыза внес депутат парламента Кенжегали Сагадиев. Правительство же, в свою очередь, поддержало предложение депутата и попросило депутатов поддержать решение о праздновании Наурыза с 21 по 23 марта, а не один день, 22 марта, как было до настоящего времени.
Главный редактор журнала «Мысль» Сейдахмет Куттыкадам сказал нашему радио Азаттык, что видит три причины, по которым правительство Казахстана приняло решение о праздновании Наурыза в течение трех дней:
- Сейчас в Казахстане стало очень много праздников. Наверное, это связано с тем, что сейчас в стране наблюдается финансовый кризис и поэтому народу тяжело. Люди должны немного отойти от этого, отдохнуть и поднять свое настроение. Решение о праздновании Наурыза три дня имеет три причины. Первая причина - Наурыз считается для казахского народа древним праздником. Вторая причина - наблюдающийся кризис. Третья причина - люди должны поднять свое настроение. Поэтому надо приветствовать празднование Наурыза три дня. Думаю, необходимо будет сделать серьезные исследования по Наурызу, потому что многие казахстанцы до конца ясно не представляют, какой культурный пласт кроется в этом празднике. В этом празднике много содержания, и это, наверное, сделало бы ещё более интересным праздник Наурыз и помогло бы лучше понять нас самих.
Разработчики законопроекта отмечают, что празднование Наурыза в новом формате отметил в выступлении от 29 мая 2008 года президент Казахстана Нурсултан Назарбаев.
Комментируя данное выступление, председатель общественного движения «Улт тагдыры» Дос Кошим отмечает, что в Казахстане до сих пор не решены проблемы, связанные с национальными праздниками. Причиной тому служит тот факт, что обычно решение принимает президент Казахстана, в свою очередь, парламент страны одобряет его, а народ просто воспринимает все это, говорит Дос Кошим в беседе с репортером нашего радио Азаттык.
- Очень горько констатировать тот факт, что в Казахстане нет ни одного красного дня в календаре, где, скажем, отмечается история казахов. Движение «Улт тагдыры» предлагало, чтобы день восстания борцов за независимость Казахстана, начиная с Сырыма Датова и Кенесары (1916 год), когда казахский народ восстал против русского царя, а также 17 декабря (восстание участников Декабрьских событий в 1986 году) стали ли бы в календаре красными датами. Мы, к сожалению, не отмечаем эти дни. Я знаю, что День взятия Бастилии считается во Франции самым большим национальным праздником, это - история французов. Когда французы создали республику, этот праздник стал общегосударственным. В Казахстане нет ни одного подобного праздника. Это очень горько. В Казахстане не решена проблема, связанная с национальными праздниками. Я рад, что в Казахстане праздник Наурыз будут отмечать три дня подряд, но хотелось бы, чтобы Ораза айт и Курбан айт отмечались в течение трех дней и чтобы в стране объявили день траура в память 1932 года, когда больше половины казахов умерли от Голодомора. Эту дату в Казахстане многие не вспоминают, можно было бы в этот день приспускать флаги в государственных учреждениях и вспоминать те 3,5 миллиона казахов, которые умерли во время голода, - говорит председатель общественного движения «Улт Тагдыры» Дос Кошим.
Заместитель председателя партии «Азат» Маржан Аспандиярова считает Наурыз замечательным весенним праздником обновления природы, однако, по её мнению, решение парламента страны о праздновании Наурыза по воле президента Нурсултана Назарбаева в течение трех дней принято не для всего народа Казахстана, а для достижения определенных целей высокопоставленных лиц страны.
- Дело в том, что сейчас время не для праздников, а время для большой и серьезной работы. Решение парламента праздновать Наурыз в течение трех дней напоминает мне сцену из известного фильма «Титаник», когда большой корабль идет ко дну, а на палубе, где находятся пассажиры первого класса, продолжает играть оркестр. Похоже, те, кто находятся у нас на верхней палубе, не отдают себе отчет в том, что на самом деле происходит в стране. Я бы назвала это пиром во время чумы. То, что парламент Казахстана принял решение праздновать Наурыз в течение трех дней именно в этом году, я расцениваю как попытку отвлечь население страны от проблем, которые исходят из-за наблюдающегося финансового кризиса по всему миру, в том числе и в Казахстане. Я думаю, что устраивать три выходных дня подряд во время праздника Наурыз нужно для чиновников страны, которые не прижились в Астане и до сих пор считают себя прикомандированными. При каждом удобном случае, на каждые выходные и праздники, они стараются уехать, улететь в Алматы, - сказала Маржан Аспандиярова.
В Казахстане Наурыз был под запретом, как религиозный праздник, с 1926 года. Возобновился Наурыз в стране лишь в 1988 году, когда при советской власти и Коммунистической партии с ее первым секретарем Геннадием Колбиным власти Казахстана пытались внести оптимизм в общество после подавления Декабрьских событий 1986 года.
Часто Наурыз считают мусульманским праздником. Однако Наурыз является древним праздником, который родился со времен Заратустры и зороастризма. Праздник Нового года, пробуждения Весны и обновления во всем празднуется в тех странах, которые раньше входили в большое арийско-иранское пространство, то есть от Пакистана до Ирана, и в странах Центральной Азии.
Некоторые наблюдатели приняли решение правительства о праздновании Наурыза в новом формате положительно, оценивая данное решение, как возрождение забытых традиций и национальных праздников.
Председатель общественного объединения «Алга, Азаттык!» Жасарал Куанышалин говорит нашему радио Азаттык, что издавна считавшийся для казахского народа (также как и для многих народов Центральной Азии) народным Новым годом, узаконенный веками праздник Наурыз долгие годы при советской власти был под запретом. Но так как после распада Советского Союза во многих среднеазиатских странах Наурыз возродился, правительство Казахстана должно было сделать этот праздник значимым в первые годы независимости, считает Жасарал Куанышалин.
- Наурыз очень значим для народа Казахстана, и народ не надо было агитировать, так как он давно уже праздновал Наурыз. Ведь народ Казахстана празднует официально Новый год в течение нескольких дней, поэтому празднование Наурыза в течении трех дней тоже закономерно. Чтобы народ смог почувствовать этот праздник настоящим народным праздником, чтобы празднование Наурыза не было куцым и не промелькнуло в течение одного дня, думаю, что будет нормальным празднование Наурыза в течение трех дней. Я считаю, что праздников не должно быть слишком много и не должно на это уходить много времени, но Наурыз имеет особое значение для народа Казахстана. Соответственно, этот праздник заслуживает значимое место в жизни казахстанского народа - как народный праздник, - сказал Жасарал Куанышалин.
Ранее информационное агентство «Казахстан сегодня» сообщало, что предложение об установлении государственным праздником Наурыза внес депутат парламента Кенжегали Сагадиев. Правительство же, в свою очередь, поддержало предложение депутата и попросило депутатов поддержать решение о праздновании Наурыза с 21 по 23 марта, а не один день, 22 марта, как было до настоящего времени.
Главный редактор журнала «Мысль» Сейдахмет Куттыкадам сказал нашему радио Азаттык, что видит три причины, по которым правительство Казахстана приняло решение о праздновании Наурыза в течение трех дней:
- Сейчас в Казахстане стало очень много праздников. Наверное, это связано с тем, что сейчас в стране наблюдается финансовый кризис и поэтому народу тяжело. Люди должны немного отойти от этого, отдохнуть и поднять свое настроение. Решение о праздновании Наурыза три дня имеет три причины. Первая причина - Наурыз считается для казахского народа древним праздником. Вторая причина - наблюдающийся кризис. Третья причина - люди должны поднять свое настроение. Поэтому надо приветствовать празднование Наурыза три дня. Думаю, необходимо будет сделать серьезные исследования по Наурызу, потому что многие казахстанцы до конца ясно не представляют, какой культурный пласт кроется в этом празднике. В этом празднике много содержания, и это, наверное, сделало бы ещё более интересным праздник Наурыз и помогло бы лучше понять нас самих.
Разработчики законопроекта отмечают, что празднование Наурыза в новом формате отметил в выступлении от 29 мая 2008 года президент Казахстана Нурсултан Назарбаев.
Комментируя данное выступление, председатель общественного движения «Улт тагдыры» Дос Кошим отмечает, что в Казахстане до сих пор не решены проблемы, связанные с национальными праздниками. Причиной тому служит тот факт, что обычно решение принимает президент Казахстана, в свою очередь, парламент страны одобряет его, а народ просто воспринимает все это, говорит Дос Кошим в беседе с репортером нашего радио Азаттык.
- Очень горько констатировать тот факт, что в Казахстане нет ни одного красного дня в календаре, где, скажем, отмечается история казахов. Движение «Улт тагдыры» предлагало, чтобы день восстания борцов за независимость Казахстана, начиная с Сырыма Датова и Кенесары (1916 год), когда казахский народ восстал против русского царя, а также 17 декабря (восстание участников Декабрьских событий в 1986 году) стали ли бы в календаре красными датами. Мы, к сожалению, не отмечаем эти дни. Я знаю, что День взятия Бастилии считается во Франции самым большим национальным праздником, это - история французов. Когда французы создали республику, этот праздник стал общегосударственным. В Казахстане нет ни одного подобного праздника. Это очень горько. В Казахстане не решена проблема, связанная с национальными праздниками. Я рад, что в Казахстане праздник Наурыз будут отмечать три дня подряд, но хотелось бы, чтобы Ораза айт и Курбан айт отмечались в течение трех дней и чтобы в стране объявили день траура в память 1932 года, когда больше половины казахов умерли от Голодомора. Эту дату в Казахстане многие не вспоминают, можно было бы в этот день приспускать флаги в государственных учреждениях и вспоминать те 3,5 миллиона казахов, которые умерли во время голода, - говорит председатель общественного движения «Улт Тагдыры» Дос Кошим.
Заместитель председателя партии «Азат» Маржан Аспандиярова считает Наурыз замечательным весенним праздником обновления природы, однако, по её мнению, решение парламента страны о праздновании Наурыза по воле президента Нурсултана Назарбаева в течение трех дней принято не для всего народа Казахстана, а для достижения определенных целей высокопоставленных лиц страны.
- Дело в том, что сейчас время не для праздников, а время для большой и серьезной работы. Решение парламента праздновать Наурыз в течение трех дней напоминает мне сцену из известного фильма «Титаник», когда большой корабль идет ко дну, а на палубе, где находятся пассажиры первого класса, продолжает играть оркестр. Похоже, те, кто находятся у нас на верхней палубе, не отдают себе отчет в том, что на самом деле происходит в стране. Я бы назвала это пиром во время чумы. То, что парламент Казахстана принял решение праздновать Наурыз в течение трех дней именно в этом году, я расцениваю как попытку отвлечь население страны от проблем, которые исходят из-за наблюдающегося финансового кризиса по всему миру, в том числе и в Казахстане. Я думаю, что устраивать три выходных дня подряд во время праздника Наурыз нужно для чиновников страны, которые не прижились в Астане и до сих пор считают себя прикомандированными. При каждом удобном случае, на каждые выходные и праздники, они стараются уехать, улететь в Алматы, - сказала Маржан Аспандиярова.
В Казахстане Наурыз был под запретом, как религиозный праздник, с 1926 года. Возобновился Наурыз в стране лишь в 1988 году, когда при советской власти и Коммунистической партии с ее первым секретарем Геннадием Колбиным власти Казахстана пытались внести оптимизм в общество после подавления Декабрьских событий 1986 года.
Часто Наурыз считают мусульманским праздником. Однако Наурыз является древним праздником, который родился со времен Заратустры и зороастризма. Праздник Нового года, пробуждения Весны и обновления во всем празднуется в тех странах, которые раньше входили в большое арийско-иранское пространство, то есть от Пакистана до Ирана, и в странах Центральной Азии.