ГЕНПЛАН И ДРУГИЕ ИДЕИ
В июне президент Казахстана Нурсултан Назарбаев подписал указ о переименовании Южно-Казахстанской области в Туркестанскую и переносе областного центра из Шымкента в Туркестан. Он отметил, что этот город «на протяжении веков был сердцем политической и духовной жизни Казахского ханства и всего тюркского мира».
Сразу же после подписания указа чиновники завели разговор о новом генеральном плане города. В частности, на июньском заседании в Туркестане вице-министр по инвестициям и развитию Казахстана Каирбек Ускенбаев отметил, что сначала проведут международный конкурс на лучшую концепцию генплана, а во время его реализации будет учтен опыт строительства Астаны.
Новый генплан Туркестана всё еще находится на стадии утверждения. Между тем для обновления Туркестана выдвигаются самые разные идеи. В частности, официальный facebook-аккаунт акимата Туркестанской области процитировал акима региона Жансеита Туймебаева: «Жилые дома в Туркестане не будут многоэтажными. Потому что высота дома не должна превышать мавзолей Х. А. Ясави. Мавзолей должен быть виден со всех сторон. Дома будут строиться в стиле средневековой архитектуры. Так в стране хоть один город будет иметь исторический вид». Высота мавзолея составляет 39 метров, в то время как средняя высота пятиэтажного дома не превышает 15 метров.
Кроме того, город предлагают сделать привлекательным для туристов. По информации акимата города, за первое полугодие 2018 года Туркестан посетили 678 683 человека, а доходы от туристической деятельности составили один миллиард 496,5 миллиона тенге. Чтобы показатели туристического бизнеса росли, региональные власти разработали концепцию «Древний Туркестан», в рамках которой планируется развитие индустрии туризма, строительство этнопарка и реконструкция центральных улиц.
Но ученые-историки переживают, что активная застройка города может нанести вред историческому наследию Туркестана: многие археологические объекты до сих пор не исследованы и археологи только собираются взяться за их изучение.
НОВОСТРОЙКИ ВМЕСТО КРЕПОСТИ
Шой-тобе — средневековое городище, которое археологи датируют 10–12-м веками. Они склоняются к версии, что именно здесь когда-то находился упоминаемый в арабских источниках, но затем исчезнувший город Шавгар. От мавзолея Ходжи Ахмета Ясави до Шой-тобе — шесть километров пыльной степной дороги. Сейчас о существовании городища напоминает только высокий холм, поросший выгоревшей на солнце травой, — ученые говорят, что тысячу лет назад на месте холма возвышалась цитадель, вокруг которой бурлила жизнь.
Мы поднимаемся на холм вместе с историком Ербулатом Смагуловым, крупным специалистом по средневековым памятникам Туркестанского региона. Поверхность бывшей цитадели усыпана осколками кирпичей и керамики — эпоха Средневековья буквально лежит под ногами. В некоторых местах зияют ямы. Археологи проводили здесь разведочные раскопки, и удалось обнаружить развалины средневековой бани хаммам, имеющей, как отмечают ученые, специфическую планировку (с водопроводными трубами и подпольным калориферным отоплением). Сейчас находка законсервирована — раскопки обещают быть масштабными и трудоемкими, поэтому требуют тщательной подготовки.
— Обрати внимание: вокруг нас — площадка в восемь-девять гектаров, которая находится под охраной государства, — говорит Ербулат Смагулов, когда мы, наконец, забираемся на вершину холма. — У местного музея-заповедника «Азрет-Султан» есть госакт на эту территорию. Но, как показали наши недавние исследования местной топографии, площадь города в десять раз больше, чем та, которая взята под охрану. Вокруг, на протяжении до полутора километров, имеются признаки культурного слоя 13–14-го веков. Получается, что на этом городище есть несколько исторических пластов и его площадь показывает масштабы развития городской культуры в нашем регионе в эпоху Средневековья.
По словам Ербулата Смагулова, во время составления нового генплана Туркестана эта территория может попасть в зону активной застройки, поскольку «место очень удобное» и, вполне возможно, проектировщики захотят разместить здесь новый административный центр. Поэтому, по мнению историков, в зоне застройки нового Туркестана необходимо провести ревизию археологических памятников.
— Мы, ученые, пытаемся донести эту информацию до руководства области, — продолжает Ербулат Смагулов. — Если они [памятники] не будут нанесены на генплан, то могут быть снесены исторические объекты, что нанесет большой вред Туркестану, как историческому городу и как духовному центру Казахстана.
Региональные чиновники, в свою очередь, утверждают, что во время разработки генерального плана Туркестана историческое значение города будет учитываться прежде всего. Руководитель управления архитектуры и градостроительства Туркестанской области Еркин Жусипов подтвердил Азаттыку, что разработка генплана города согласовывается с учеными-археологами. По его словам, в этом году была утверждена концепция, а сам генеральный план города будет готов только в 2019-м.
— В генплане именно историческая часть города будет включена в обязательном порядке, так всегда делается, — отметил Жусипов. — Тем более, археологи были у нас в комиссии, очень бурно с нами работают. Что касается генплана, то мы сейчас деньги выбиваем, чтобы разрабатывать [дальше].
МАВЗОЛЕЙ И НОВЫЕ НАХОДКИ
Главная достопримечательность Туркестана — мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави (легендарного суфийского поэта и проповедника). Это грандиозное здание, которое начали создавать в 1395 году по приказу Тамерлана. В 1405 году Тамерлан скончался, а вместе с его смертью прекратилось и строительство мавзолея, который к тому моменту был почти возведен: шестисотлетние деревянные балки до сих пор выпирают из его стен, поражая туристов величием строительного замысла его архитекторов.
Со временем мавзолей стал объектом множества легенд. Согласно одной, кирпичи для строительства изготавливали в городе Сауран — сауранская глина отличалась высоким качеством. Причем доставляли строительный материал, по легендам, довольно необычным способом: люди выстраивались в цепочку от Саурана до Туркестана (а это около 40 километров) и передавали кирпичи из рук в руки.
Как обстояли дела на самом деле — неизвестно. Однако недавно в нескольких километрах от Туркестана, на берегу реки Карашык, археологи обнаружили остатки печей для обжига кирпича. Причем размеры находок указывают на то, что кирпич здесь производился едва ли не в промышленных для Средневековья масштабах. Это позволяет выдвинуть гипотезу, что кирпич для мавзолея могли делать в непосредственной близости от места строительства.
— Мне приходилось расчищать печи для обжига кирпичей, но они были не такие большие, — рассказывает Ербулат Смагулов. — Пока что мы обнаружили шесть фрагментов печей, но если учитывать, что река подмыла и уничтожила уже часть берега, то здесь их было явно больше. Сейчас мы начали проводить рекогносцировочные раскопки, чтобы выяснить датировку памятника и его культурную принадлежность.
По мнению Ербулата Смагулова, если ученые убедятся в том, что эти печи функционировали в конце 14-го века, то появятся все основания полагать, что именно здесь обжигался кирпич, из которого построен мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави.
— Программу исследования мы уже составили, теперь надо найти инвестора, который это профинансирует. Мы полагали, что можно будет обойтись малой силой, но объем раскопочных работ предполагается очень большой, — говорит Смагулов.
КОММЕНТАРИИ